当前位置: 网站首页 >新闻动态

学员们:你们知道端午节的由来吗?

端午传 说——屈原投江
 
大约在公元前三四 年的战国时代,屈原出生在楚国的一个贵 族家庭里。他青年时代就有着出 色的才干,踏进楚国朝廷不久,便受到赏识,当了[左徒]这一 次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始 终不能实现,终于被削职流放出去。他在流放途中,走遍了现在湖南、湖北的许多地方,写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了,屈原心裹有说不出的 苦,便来到泊罗江边,抱起一块石头,纵身投入江里自尽了。
 
屈原死后,人们为他建庙筑坟, 长 久地敬仰他、怀念他。他死在农历五月初五日,人们把这一 天当作一个节日,即端午节。屈原的家乡和中国南方广大地区有个风俗,每到这一 天就要举行盛大的划龙舟比赛,据说划龙船就是表示救屈原的意思。人们每到端午节就要吃粽子,据说也同屈原有关。 初是泊罗江边的老百姓为了祭祀屈原,把米包成粽子投进水里去喂鱼,使鱼吃饱了不 再去吃屈原的尸体;后来这习俗传遍了全 国, 至还传到了朝 鲜、日本、东南亚各国。
 
端午传 说——忠良伍子胥
 
在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚 所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平 已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴 阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百 战 百 胜,越国大败,越 勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻 底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥 剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军 队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
 
端午传 说——纪念孝女曹娥
 
东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父 溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年 十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为 话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
 
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋 义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
 
端午传 说——古越民族图腾祭
 
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专 家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传 说示明,他们有断 发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特 有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创 立用于祭祖的节日。在数 千 年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。
收缩
  • 电话咨询

  • 025-58767577